This page is a personal scratchpad.

転載

極論は、考えを突き詰めるには役立つ。船が沈むときに歳寄りより女子供が先だとか、極論があらわになることもある。でもその極論が正しいことにはならない。学問や社会運営の大半は、そうした極論が露呈しないためのバッファ確保の問題。その極論をウケでべき論として言うのはバカだ。

コロナで子供が行動を制限されて成長が劣化するのと、歳寄りが死ぬのとどっちがいい？　この選択肢はあるし、ぼくはこの選択なら、悪いが老い先短い歳寄り死んくれ、子供を優先しろと言う。社会としてそういう選択はあり得る。それは、社会が歳寄りを見殺しにする、という悲痛だけど積極的な選択だ。
それはだれかがその死の重みを引き受ける話だ。でも、歳寄りが集団自決しろというは、歳寄りが勝手に自分でそれをやれという徹頭徹尾自分は手を汚さない、醜悪なポーズ。おまえが自分でその歳寄りを一人一人殺す覚悟があるなら、それは思考実験として意味がある。

でも歳寄りが自発的に自殺しろ、はその選択の責任を引き受ける覚悟すらない、他力本願の(しかも責任を他人になすりつける狡猾さに満ちた)無責任な軽口。それが経済学者の仕事なら、経済学者消えろ。そんな言い草はクズ、だって長期的にはみんな死ぬんだろ、と批判した本当に立派な経済学者がいたっけ。

でも、その死ぬまでにどう生きるか、その死をどれだけ先送りするか——生物の個体としてのぼくたちの課題だし、社会として、なるべく多くの個体がそれを追及できるようにすることこそがポイントだったはずなのに。

こう言うと、「まさにそういったことを考えるための思考実験として提起したんですよ」とか言い逃れするとは思う。が、今回露呈したのは、あんたはその思考実験を真面目にやったことなくて、何も考えて無くて、その場の思いつきで言ってるよね、ということ。頭の回転ははやいんだろうね。でもそれだけ。
山形浩生 on X

関係ないこと

• Cinical Theoriesの訳者解説はbaku89.iconも読んだのだけど、正直やっぱり面白いなって思った
• baku89.icon自体が属しているコミュニティが彼のいうところの「文化左翼」的なノリのある領域なので、あまり大っぴらには言えないのだけど
• ただ一方で、ぼくの文章の底意地の悪さの少なくない割合が彼の書きっぷりに感化された所に由来していて、最近はいかにああいった露悪的なしぐさをアンラーニングするかを考えている
• 実際彼はフェミニズム関係でも何度かやらかしてたっけ。そんなのもあって、「山形さん」呼びで例のテキストを批判したところ、しっかりソーシャルディスタンシング（ブロック）されていて笑った。すごいエゴサ力